2021
四月

27

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【百年教堂】|广西涠洲的“东方巴黎圣母院”——百年老教堂

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涠洲岛位于北部湾海域中部，北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛相邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南，总面积24.74平方公里。距离北海市24海里。
图片来自供稿者
从秦汉始到宋朝以前，涠洲岛只是作为合浦郡和雷州椹川司的管辖范围存在，因处于合浦经北部湾海域至各国贸易的航线上，成为采珠疍民或航海商贾途经此地临时歇息之所，尚无人定居垦荒。
明洪武二十三年（1390年），大陆合浦一带的居民首次迁至涠洲谋生，自在南湾港登陆后，在岛上中部形成村落，即今日———城仔村。
图片来自供稿者
清康熙元年至嘉庆11年（1692年-1806年）涠洲村民三度内迁，驻岛行政机构裁撤。清代曾在这里设立“海禁”，颁令“永不开放”，但仍陆续有人在此扎根维生。清•同治六年（1867年）才重开岛禁，移雷州、廉州二州船户客民于岛上。当时，广东、福建交界地发生大规模械斗，有少数姓李、陈、黄、邓、江、阮等客家宗族大姓受驱逐流浪至广州，谋生极度困难。穷途末路之际，巧逢法国巴黎远东传教会（今改名：巴黎外方传教会）的传教士唐神父援助救济，深受其爱德精神感动。故慕道者日众。然苦于居无定处，遂同清廷申请特许教民前往雷城西面一荒岛定居。而后唐神父将一部分人留在广州，带领大部分人南下至遂溪。
清•同治六年（1867年），法籍神父正式带领一千多人，租用帆船从雷州来到涠洲，到岛上居住。此后，法国巴黎远东传教会的多位神父曾在岛上传教，并带领教友们在盛塘、城仔、斜阳各修建教堂一座。
图片来自供稿者
关于圣堂村（因教堂而命名，1949年后改为盛塘村）天主教堂的建造时间，有多种说法。笔者推算比较准确的是从同治八年(1869年)开始筹建，历时十年，1879年竣工。由法籍建筑工程师范兰神父（Auguste Ferrand）设计，筹建。在极艰苦的条件下；神父组织教友们一起开凿海边的火山石，将海珊瑚烧制成石灰，就地取材建成了这座雄伟的哥特式天主教堂。教堂高23米，长56米、宽17米，建筑面积为1500平方米，教堂内可容纳教徒1200人。整座建筑，运用周密的力学设计，风格特殊。石雕装饰和玻璃窗艺术，极具美学价值。教堂钟楼原有一大钟，铸有各种经文及圣经故事图案，乃法籍一贵妇所捐赠。早、中、晚三次敲钟，雄亮的钟声，几乎全岛可闻，为提醒教友们念三钟经祈祷。可见当时教会的建筑、雕塑、文学等文化艺术相当先进。文化大革命期间教堂被遗弃荒置，大钟被毁炼钢。今之大钟乃政府赔偿而重铸。
教堂修建时，约有教友一千五百多人，几乎盛塘村全村人都信天主。到上个世纪二十年代，除教堂外，还建有神父楼、修女院、学堂、医院、育婴堂、花园等多个附属建筑，成为了当时教会发展较完善的堂区。
图片来自供稿者
1938年日寇入侵，教堂成为村民的避难所，不久日寇逼迫住堂的两位神父把所有人交出来，两位神父誓死不从，被日寇杀于放哨所。和平后，骨骸迁葬教会圣地。1946年古右道神父接任本堂，重整教务，恢复宗教活动，继办小学，开设诊所，但好景不长。解放后，外籍神父遭逐离境。文革期间，所有神父被押劳改，涠洲岛教堂停止一切宗教活动。解放初期，阮神父离任时，盛塘村天主教友为一千两百多人，占全村总人数的90％，占全岛教友总数的61.65％。另一个教友村是本岛中部的城仔村，建有圣母堂，建成于清•光绪九年（1883年）。圣母堂是欧洲文艺复兴时期哥特式建筑风格，前为高14米的钟楼，后为教堂，建筑面积265平方米。附设2层西式神父楼，建筑面积405平方米。教堂北面安葬着圣母堂首任本堂丁神父（法籍）。圣母堂相比较天主堂建筑风格上稍有不同，总体规格较小，属哥特式乡村小教堂。此外，在斜阳岛亦建有教堂一座（现已毁）。
涠洲教会原隶属广州教区管辖，因海上交通不便，教会机构相继迁移北海镇（今北海市）。现隶属广西北海教区管理，1983年，宗教信仰自由政策落实。政府拨款重新维修教堂，教会活动才得恢复。周恩来总理夫人邓颖超女士曾到本教堂参观，捐助人民币一万元，购置跪凳、台椅，铺砌地板。巴黎外方传教会黎和乐神父亦捐款维修教堂四周墙壁，主内感恩。
图片来自供稿者
随着北海涠洲岛成为旅游区，两座百年老教堂（天主堂和圣母堂）已成为旅游景点，每天前来参观的游客络绎不绝。这也是给游客了解教会的一个窗口。祈愿天主保佑，降福这里的教友，使我们的对祂的信仰，不受旅游业的冲击，坚定不移的跟随主耶稣，获得救恩。（Augustine 供稿）

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